ملاک اصلی شناخت فطرت

اسلام و عقل به ما رهنمود میدهد که ملاک اصلی شناخت فطرت این است که: "آنچه برای خودت نمیخواهی، برای دیگران هم نخواه".

استاد مجید جعفری تبار

خلوت کنید خلوت خیلی خوب است

خلوت کنید.خلوت خیلی خوب است.
خلوت جلوت می آورد،یعنی جلا می دهد...
جلا ، یعنی شلوغ می شود ،یعنی ملائک می آیند.جلوت ،جای شلوغ را می گویند.
خلوت جایی است که مردم تخلیه می کنند وتنها خودت هستی.

امیدوارم خلوتمان با جلوتمان قاطی شود.
آخرهای عمر هم خلوت ، هم جلوت،همه اش خدا باشد..

دوست خدا باشید،عزیزان خدا باشید.هم در خلوت،هم در جلوت.والّا خلوت وجلوت مزاحم همدیگرهستند ...
___________________________

عارف ربانی حاج اسماعیل دولابی (ره)

نماز را جدی بگیرید

نماز را جدّی و محکم بگیرید و آن را خفیف و سبک مـنمایید. هم صلوات واجبه و هم نوافل یومیه را در وقتِ فضیلتش و با کامل ترین وجوهِ صحت و قبول به جای آورید. حیف است که نشاطِ جوانی و نوجوانی، و دریغ است که حیات هر انسانی، خالی از عشق و عشقبازی و تکلم با معشوق باشد؛ و چه عشقی زیباتر از عشق به معبودی که وحده لاشریک له و جمیل یحب الجمال!؟ و کدام عشقبازی والاتر و باحالتر از با گوش و دل و جان، کلام معشوق را شنیدن!؟ فاقرءوا ماتیسر من القرآن؛ و کدامین دواء و درمان و دارو، رافع درد تنهایی و غصه های درون است جز تکلم با معشوق!؟ فاقرءوا ماتیسر منه و اقیموا الصلاة.

استاد مجید جعفری تبار
نکات و تذکراتی به اعضاء جلسات فنون قراءات و معارف قرآنی - قم

استفاده درست از قرآن

ما خیلی هنر کنیم، وقتی علم چیزی را گفت می‌‌بینیم کجای قرآن آن را گفته و بعد می‌‌گوییم قرآن هم این را گفته بود!

امّا بسیار مهم تر آن است که انسان از قرآن چیزی را کشف کند که علم به آن نرسیده است.

استاد مجید جعفری تبار

رابطه عدالت و نفسانیت

عدالت با نفسانیات سازگار نیست؛ کسی که دائم می‌خواهد گلیم خودش را از آب بیرون بکشد، ازعدالت دور شده و حتی یک جمع کوچک را نیز نمی‌تواند اداره کند.

استاد مجید جعفری تبار

وبلاگ رضوان

بدترین نقمت و ضلالت

و بدترین نقمت و ضلالت، همین است که پروردگارِ لطیف و رئوف، به کسی نظر نفرماید

(و در واقع، نظر و الطافِ واقعیّه و معنویّه را از او سلب نماید)-.

«إِنَّ الله لاَ یَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَ إِنْ تَکُ حَسَنَةً یُضَاعِفْهَا وَ یُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِیماً»

استاد مجید جعفری تبار

فایده صلوات بر خاندان پیامبر(ص)

بسم الله الرحمن الرحیم

 آیت‌الله جوادی آملی به پرسشی درباره فایده صلوات بر خاندان پیامبر پاسخ گفته است.

فایده صلوات بر خاندان پیامبر چیست؟

آنها که نیازی به درود و صلوات ما ندارند.
مرحوم علامه طباطبایی به فردی که چنین سؤالی از ایشان پرسیده بود پاسخ لطیفی دادند.

فرمودند: صلواتی که ما می‌فرستیم اولاً از خودمان چیزی اهدا نمی‌کنیم بلکه به خدا عرض می‌کنیم و از او می‌خواهیم که بر پیامبر و خاندانش رحمت ویژه بفرستد

و ثانیاً گرچه این خاندان نسبت به ما محتاج نیستند ولی به ذات اقدس اله که نیازمندند وباید دائماً فیض الهی بر آنها نازل شود.

ما با این صلوات در واقع خود را به این خاندان نزدیک کرده‌ایم.

بعد مثال می‌زدند و می‌فرمودند: اگر باغبانی در باغی که همه گل‌ها و میوه‌هایش مِلک صاحب باغ است کار کند و از صاحب باغ حقوق بگیرد، روز عید، یک دسته گل از باغ تهیه کند و به حضور صاحب باغ ببرد آیا عمل او موجب تقرب به صاحب باغ هست یا نه؟ مسلماً هست.

این عمل نشانه ادب باغبان است. صلوات هم ادب ما را ثابت می‌کند واِلاّ ما که از خودمان چیزی نداریم. بلکه از ذات اقدس اله مسئلت می‌کنیم بر مراتب و درجات این بزرگواران بیفزاید. و همین عرض ادب برای ما تقرّب است.
منبع: مشرق

انتظار ظهور

انتظار ظهور امام زمان(عج) به این است که انسان پاک و درست زندگی کند، نه اینکه کار و زندگی را کنار بگذارد و فقط به دعا بنشیند.

استاد مجید جعفری تبار

جاه طلبی

وقتی چند گناه مربوط به غریزه را در رأس ذنوب و جرائم قرار می دهیم و

اسمی از "جاه طلبی" -به عنوان گناهی مهم- نمی آوریم، نتیجه اش آن می شود که اسم جامعه اسلامی باشد اما هیچ وصفی از آن اسلامی نباشد.

در آن جامعه به راحتی دروغ گفته میشود و مردم غیبت میکنند و به افراد تهمت می زنند.

استاد مجید جعفری تبار

تکیه کلام حضرت عباس (ع)

هر کسی تکیه کلامی دارد. 

تکیه کلام قمر بنی هاشم (ع) که بی مقدمه در همه صحبتهایشان شنیده می شد این بود:

"و الله لا ابدّل اخی و الانبیاء"؛

به خدا قسم برادرم را با پیامبران الهی مبادله نمی کنم.

استاد مجید جعفری تبار (جلسات پاسخ به سوالات، سال 1382)

فطرت مبنای شناسایی حق و باطل

قرآن، "فطرت" را به عنوان مبنای مهمّی نشان میدهد که ما را از بن بست در شناسایی حق و باطل خارج میکند.

استاد مجید جعفری تبار

تاب تاب عباسی

هر وقت شعر کودکانه ی "تاب تاب عباسی خدا منو نندازی" را می شنوم یاد لحظه ای می افتم که حضرت ابالفضل داشتند از اسب می افتادند در حالی که دوست داشتند آب را به حرم برسانند.
استاد مجید جعفری تبار
(در دیدار مربیان مهد کودک و مقطع ابتدایی – 1373)

جلای اسلام

جلای شیء است که آن را به چشم می آورد. دین هم بدون جلا به چشم نمی آید.

حسین بن علی(ع) جلای دین و مایۀ بقاء و استمرار آیین الهی است.

استاد مجید جعفری تبار

(جلسه پاسخ به سوالات، مسجد رفعت، سال1372)

اصلا خدا قدرت رو تو ضعف خوابونده

بعضی ضعیف ها هستند که استقامتشون از قوی ها بیشتره..

اینا که قوی هستند رو اگر دو تا تشر خوب بزنی که تفنگت رو بده به من، میده بهت..

تشرت بگیره میده تفنگش رو.

اینا که ضعیفن میگن تو رو خدا نگیر...

تو رو خدا...

اینا قوه شون رو قایم کردند یواش یواش اخرا اعمال می کنند.

اون که میخواد به اینا زور بگه می بینه اِااِ این چقدر قدرت داشت!

 
بعضی ضعیف ها قدرتشون مخفیه..

اصلا ضعیف یعنی قدرت زیاد داره.. ضعیفی که اسلام و ایمان میگه ، هر کی ضعیف تره قدرتش بیشتره، در دنیا هر کی هم قوی تره، قدرتش کمتره !

در دنیا..

قشنگ گوش کن عوضی نگیرین !

نفس اولیه قدرت داره مثل کرگردن قوی، ادعای امامت میکنه اما تا تشر زدی به ته دیگش خورد می بینی که ضعیفه.

ثروتمندش، هیچی نداره ثروتش قلابیه، گشنه است، تا یه قرونش رو بگیری دق می کنه. علمش قلابیه، ثروتش قلابیه، قدرتش قلابیه..

بگه در پناه من محفظوی قلابیه.. هیـــــــــــچی اش اعتبار نداره... با این که تمام سفت و قرصه..

اصلا خدا قدرت رو تو ضعف خوابونده..

شما ای مردمان

شما ای مردمان، مسافری هستید به سوی پروردگار خویش، پیوسته در سیر تا به او در رسید آنگاه او شما را باخبر خواهد کرد که همۀ اختلافات و جنگ و نزاع شما در مسائل دین هیاهوی بسیار برای هیچ بوده است.

شما جوهر دین که "بزرگداشت فرمان خدا و شفقت بر خلق عالم " است رها کردید و به جان هم افتادید و چه نقشهای اهریمنی در نمایشنامۀ عالم بازی کردید که جز شیطان حسود هیچ کس را از آن سودی نبود و به گفتۀ حکیم طوس:

زیان کسان در پی سود خویش
بجویند و دین اندر آرند پیش !

به جای خواندن و عمل کردن قرآن، بحث در حدوث و قدم در قرآن کردید

و به جای رفتن به معراج همراه رسول، قیل و قال راه انداختید که جسمانی بوده است یا روحانی !

به جای قولها را شنیدن و بهترین را برگزیدن، گلوی یکدیگر را فشردید که تو خاموش باش تا من سخن بگویم، به جای خدمت و برآوردن نیازهای یکدیگر و به

جای آنکه همگی در مسجد این عالم به سجود و ستایش پروردگار پردازید، فرقه فرقه شدید ..
_________________________________
برگرفته از کتاب "365 روز در صحبت قرآن"
به قلم دکتر حسین الهی قمشه ای

وبلاگ رضوان

علم چیست

علم برای هر کس پیدا کردن آن چیزی است که نمی‌‌داند و 
این هم نسبت به افراد مختلف فرق می‌‌کند. 
ممکن است شما از یک مطلب یک چیزش را نفهمید و 
دیگری چیز دیگرش را و علم برای هر کدامتان یافتن همان است.

استاد مجید جعفری تبار

وبلاگ رضوان

صدای حاج همت

" دست نوشته ای از شهید آوینی "

من هرگز اجازه نمیدهم که صدای حاج همّت در درونم گم شود.
این سردار خیبر قلعه قلب مرا نیز فتح کرده است.
سید مرتضی آوینی

وبلاگ رضوان

کار کردن بر روی قرآن

با وجود اینکه در طول تاریخ بسیار بر روی قرآن کار شده

امّا به جرات می توانیم بگوییم که 

قرآن هنوز بکر است؛ از فرط اینکه 

زمینه های مختلف کار کردن دارد که 

روی آن ها کار نشده است.

استاد مجید جعفری تبار

آیا علی (ع) مرتد بود

علی علیه السلام

با آن عظمتش در دنیای اسلام،

به عنوان مرتد و بی دین و مغرور و جاه طلب(!)

معرّفی شده بود

وبر بالای منابر،

لعن و نفرینش به عنوان عبادت بود!

 

استاد مجید جعفری تبار

وبلاگ رضوان

همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده اند

در هنگام بحث با کسی،

اگر چیزی را نمی دانیم قیافه نگیریم که می دانیم.

وقتی نمی دانی چه عیبی دارد که بگویی نمی دانم؟!

به قول بوذر جومهر : " همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده اند".

استاد مجید جعفری تبار

وبلاگ رضوان

داستان ابوحنیفه و بهلول

------------------------- بهلول و ابوحنیفه (داستان) -----------------------

آورده اند که روزی ابوحنیفه در مدرسه مشغول تدریس بود.

بهلول هم در گوشه ای نشسته و به درس او گوش می داد. ابوحنیفه در بین درس گفتن، اظهار نمود که: امام جعفر صادق (ع) سه مطلب اظهار می نماید که مورد تصدیق من نمی باشد و آن سه مطلب بدین نحو است:

اول آنکه می گوید: شیطان در آتش جهنم معذّب خواهد شد و حال آنکه شیطان خود از آتش خلق شده. چگونه ممکن است آتش او را معذب نماید؟

 
دوم آنکه می گوید: خدا رانتوان دید. حال آنکه چیزی که موجود است باید دیده شود. پس خدا را با چشم می توان دید. 

سوم آنکه می گوید: مکلف، مسئولِ فعل خود است. چون خودش اعمال را به جا می آورد. حال آن که تصور و شواهد بر خلاف این است.

یعنی عملی که از بنده سر می زند از جانب خداست و ربطی به بنده ندارد .

چون ابوحنیفه این مطالب را گفت بهلول کلوخی از زمین برداشت و به طرف ابوحنیفه پرتاب نمود که از قضا آن کلوخ به پیشانی ابوحنیفه خورد

و او را سخت ناراحت نمود.

و سپس بهلول فرار کرد. 

شاگردان ابوحنیفه در پیِ او دویده و او را گرفتند و او را نزد خلیفه بردند و جریان را به او گفتند.

بهلول جواب داد ابوحنیفه را حاضر نمایید تا جواب او را بدهم . 

چون ابوحنیفه حاضر شد، بهلول به او گفت: از من چه ستمی به تو رسیده؟

ابو حنیفه گفت: کلوخی به پیشانی من زده ای و پیشانی و سر من درد گرفت. 

بهلول گفت درد را می توانی به من نشان دهی؟

ابوحنیفه گفت: مگر می شود درد را نشان داد؟

بهلول جواب داد:

تو خود بر امام صادق (ع) اعتراض می نمودی و می گفتی چه معنی دارد خدای تعالی وجود داشته باشد و او را نتوان دید؟

و دیگر آن که تو در دعوی خود کاذب و دروغگویی که می گویی کلوخ سر تو را به درد آورد. زیرا کلوخ ازجنس خاک است و تو هم از خاک

آفریده شده ای. پس چگونه از هم جنس خود اذیّت می شوی؟ 

و مطلب سوم، خود گفتی که افعال بندگان از جانب خداست. پس چگونه می توانی مرا مقصر کنی و مرا پیش خلیفه آوری و از من شکایت کنی و

ادعای قصاص نمایی؟

ابوحنیفه چون سخن معقول بهلول را شنید، شرمنده و خجل شده و از مجلس خلیفه بیرون رفت.

وبلاگ رضوان

جواب تهدید آمریکا

امام خامنه ای:

اولا که غلط می کنید

دوما دوران بزن و درو تمام شده است

ملت ایران کسی را که تعرض بکند رها نمی کند.

سید علی خامنه ای

وبلاگ رضوان

روح بزرگ

وقتی یک روح از سطح زمان خویش بیشتر اوج گیرد و از ظرف تحمل مردم زمان بیشتر رشد کند،

تنها می شود؛

بودن سنگین و پر و زیبا و غنی او، بودن های پوک و سبک و زشت و تهیِ دیگران را

خود به خود تحقیر می کند -هر چند خود تواضع کند-.

و آنگاه دشمن و دوست - خود آگاه و ناخودآگاه- با هم در نفیِ او یا لجن مال کردنِ بزرگ یا پایمال کردن حق صریح او همدست می شوند،

اشتراک منافع می یابند.

کتاب فاطمه، فاطمه است

دکتر علی شریعتی

وبلاگ رضوان